A segunda da série 2010...
Quero relacionar essas imagens com o texto apresentado numa Oficina de Ensino Religioso Escolar no dia 03 de junho de 2008, em Lajeado-RS. Desejo que neste tempo, preparação para Celebrações de Ação de Graças, seja útil, oportuna e necessária, ainda que trabalhosa esta leitura...
A Pedagogia da Alteridade
A partir da sensibilização por meio dos cinco sentidos, audição, paladar, tato, olfato e visão nas aulas de ERE - Ensino Religioso Escolar, tem-se o ethos no Ensino Religioso que vai, sequencialmente, transformando o tolerar em ouvir. Surge então o processo de construção da Pedagogia da Alteridade, foco central do ethos no Ensino Religioso, porque parte do princípio da aceitação e da gratuidade. O princípio da alteridade está centralizado no outro, pois é a partir do outro que nós de fato aprendemos. É a partir do outro que se promove a liberdade, que se promove a valorização da diferença enquanto tal.”
Para nós da educação, em tempos de final de ano, correr contra indiferenças e insensibilidades torna-se urgente. É aí que podemos propor ações concretas de exercitar a solidariedade, a cidadania, a tolerância e todos os sentimentos que as Virtudes assumem. Tornar isso plástico, palpável, concreto é fundamental para promover atitudes que foram desenvolvidas ao longo do ano letivo. E então estamos trabalhando a Ética.
Ética para Paulo Freire é...
“Aceitar e respeitar a diferença é uma dessas virtudes sem o que a escuta não se pode dar. Se
discrimino o menino ou menina pobre, a menina ou o menino negro, o menino índio, a menina rica; se discrimino a mulher, a camponesa, a operária,[as diferentes religiões], não posso evidentemente escutá-las e se não as escuto, não posso falar com eles, mas a eles, de cima para baixo. Sobretudo, me proíbo de entendê-los. Se me sinto superior ao diferente, não importa quem seja, recuso-me escutá-lo, ou escutá-la”. (FREIRE, 1996, p. 120)
Essa relação de respeito mútuo cria um caminho em que se fala e se ouve, estabelecendo uma relação dialógica entre os diferentes, conforme as citações que seguem:
“No processo da fala e da escuta a disciplina do silêncio a ser assumido com rigor e a seu tempo pelos sujeitos que falam e escutam é um “sine Qua” da comunicação dialógica. O primeiro sinal de que o sujeito que fala sabe escutar é a demonstração de sua capacidade de controlar não só a necessidade de dizer a sua palavra, que é um direito, mas também o gosto pessoal, profundamente respeitável, de expressá-la. Quem tem o que dizer tem igualmente o direito e o dever de dizê-lo. É preciso porém que quem tem o que dizer saiba, sem sombra de dúvida, não ser o único ou a única a ter o que dizer” (FREIRE, 1996, p. 116, com grifos do autor).
É preciso permitir-se conhecer a partir delas a riqueza que há nos outros:
“[nosso] planeta necessita, em todos os sentidos, de compreensões mútuas. Dada a importância da educação para a compreensão, em todos os níveis educativos e em todas as idades, o desenvolvimento da compreensão necessita da reforma planetária das mentalidades; esta deve ser a tarefa da educação do futuro” (MORIN, 2001, p. 104).
Madalena Freire WEFFORT[1]:
“Todas estas lembranças quando resgatadas, socializadas entre outras e, assim, apropriadas, ganham status de memória. Memória que alicerça a consciência histórica, política e pedagógica desse sujeito. O desafio é formar, informando e resgatando num processo de
acompanhamento permanente, um educador que teça seu fio para apropriação de sua história, pensamento, teoria e prática (1996, p. 9).”[2]
Portanto, que vocês colegas, alunos, alunas possam aproximar-se mais da temática Gratidão, seguindo esse caminho... Estudo, silêncio, concentração, inspiração, olhar atento, cores variadas, sábias palavras, edificação das virtudes humanas. Agora, bom trabalho a você!
[1] Remi Klein cita em tese de doutorado, intitulada “Histórias em jogo: rememorando e ressignificando o processo educativo-religioso sob um olhar ‘etnocartográfico”.
[2] KLEIN, Remi. O Ensino Religioso Na Formação Docente: Um Olhar Sobre A Metodologia De Ensino Religioso Em Cursos De Licenciatura Em Pedagogia. São Leopoldo, Unisinos e Escola Superior de Teologia. Artigo em PDF.
Mantenha a referência, ao utilizar este material didático.
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