quarta-feira, 7 de abril de 2010

Alguns conceitos que permeiam o Ensino Religioso Escolar

Dando continuidade à informação formativa, cujo objetivo está incluido no conceito deste blog, trago a sua apreciação o que segue:
ÉTICA: a palavra vem do grego Ethikos-ethos, que quer dizer costume, caráter. Ética é a parte da Filosofia que estuda a conduta e o caráter humanos, desvendando os conceitos necessários para responder às questões do bem e do mal no agir, tanto no que se refere às ações individuais quanto às sociais ou coletivas, em todas as áreas da vida.

INDIVIDUALIDADE: do latim Individuum, indivíduo e de Indivisum, isto é, não dividido, único. Individualidade quer dizer que algo ou alguém não pode ser dividido em partes, sob pena de perder a identidade própria, inerente ao mesmo. Tem caráter próprio.

Estes conceitos caracterizam a fundamentação teórica e o marco referencial do Ensino Religioso Escolar à luz da LDB 9394, de 21.12.96 e de seu substitutivo 9475, de 22.07.97.
Há que se percorrer um longo caminho para conciliar estes aspectos fundantes às práticas escolares cotidianas, apesar de já estarem em vigor há mais de uma década.

Sugestão Didática:
Para abordar "ética" nos diversos ciclos, é mais objetivo levantar valores humanos: responsabilidade, honestidade, liberdade, dentre outros.
A partir destes subtemas é possível utilizar as fábulas das diversas tradições religiosas, com as devidas referências.

Imagen da Libertação

Em especial, gosto desta:


 

sábado, 3 de abril de 2010

Sábado de Aleluia


The Descent from the Cross. c. 1634, Munchen.

O silêncio é recortado apenas pelos sons instrumentais e pelos gestos de socorro ao corpo sem vida. Não é preciso emitir voz. Apenas os gestos bastam para cada qual saber o que necessita ser feito.




A plenitude da humanidade

Jesus divino está pleno no sábado de Aleluia...

Fonte: http://www.abcgalery.com/. Lucas Cranach The Elder. The crucificaxion with the Converted Centurion, 1536. USA

sexta-feira, 2 de abril de 2010

A crucificação por Dali




Compartilho com você, leitor, leitora, uma interpretação livre, somada aos conhecimentos teológicos.
Nesta imagem Jesus Cristo vê o mundo a partir da cruz.
A cruz é instrumento de tortura e morte usado pela humanidade principalmente na época do Império Romano.
O artista usa cores escuras para dar as dimensões do espaço físico da terra, na medida em que ele se coloca no olhar de Jesus sobre a parte conhecida do planeta.
Simbolicamente a Cruz com Jesus Cristo crucificado representa todo o pecado do mundo, o sofrimento e a morte do Filho de Deus - o próprio Deus encarnado na forma humana.
A história não termina com a morte de Jesus, na mesma proporção que a fé não tem objetivo de encerrar os questionamentos. A dimensão do V I N D O U R O da história e do futuro da humanidade proporciona a contemplação de Jesus e de todos que apreciam a visão da tela: a Terra e sua vida revelam-se na luz do horizonte.

Por outro lado, poderíamos pensar que Dali coloca Jesus crucificado na escuridão absoluta, no nada, quase como se vagasse num espaço físico desconhecido. Talvez esta fosse a intenção, já que o sentimento humano de Jesus revela a experiência do "nada", do absoluto vazio e da absoluta solidão.
Há o instrumento de tortura, bem iluminado na parte superior, e abaixo a escuridão engole as pernas de Jesus. Ele está sozinho, como se estivesse no esforço de soltar-se, descer.

Em dia de Sexta-Feira Santa precisamos lembrar do nada, do vazio, da solidão. Isso representa todo pecado que a humanidade comete a cada momento e que coloca Jesus Cristo em todos os tempos na cruz. É a cruz com Jesus que demonstra esse fracasso individual e coletivo.